Vertinant čiabuvių tautų pasaulėžiūrą

Erdvė, skirta vertinti čiabuvių tautų pasaulėžiūrą

Neseniai iš UADER tarpkultūrinės programos kartu su bendruomene I'Tu del Pueblo Nación Charrúa ir kitomis švietimo įstaigomis buvo skatinamos Gero gyvenimo ir neprievartos dienos, sukurtos Konkordijoje pagal tarptautinį judėjimą: Pirmąjį. Daugiatautės ir daugiakultūrės Lotynų Amerikos kovos už neprievartą. Mokiniai ir mokytojai dalijosi sambūviu ir mokymosi susitikimais, paremtais taikos ugdymu.

Šalia Charrua tautos žmonių I`Tu bendruomenė, Entre Ríos autonominio universiteto (UADER) tarpkultūriškumo ir vietinių tautų programa reklamavo Konkordijoje vykusią gero gyvenimo ir neprievartos konferenciją.

Veikla buvo suplanuota pagal Pirmąjį daugiatautį ir daugiakultūrį Lotynų Amerikos žygį už neprievartą – tarptautinę iniciatyvą, kurios tikslas – pasmerkti smurtą, skatinti nediskriminavimą, išteisinti čiabuvius, didinti informuotumą apie ekologinę krizę ir skatinti Lotynų Amerikos dekolonizaciją. , tarp kitų.

SKAITYKITE / ŽR. DAUGIAU KELJE

Spalio 1–7 dienomis sakralinėje ir bendruomeninėje erdvėje Onkaiujmar Charrúa Cjuimen I'Tum buvo įgyvendintas šis sambūvio ir mokymosi pasiūlymas, paremtas švietimu taikai, ypatingą dėmesį skiriant vietinių tautų kosmovizijos vertinimui.

„Pandemija metė mums iššūkį, sukėlė pavojų mūsų gyvenimo būdui, praktikai ir vertybėms, sukeldama izoliaciją, uždarumą, nesutarimus ir emocinių socialinių ryšių nutrūkimą. Čia reikia galvoti apie save kaip apie mokyklą ir sukurti galimus scenarijus, kurių tikslas – sukurti tinkamas alternatyvas visoms Žemės planetoje gyvenančioms būtybėms, arba Onkaiujmarui, Mapui, Pachai, kaip tai vadina mūsų vietinės tautos“, – sakė jis. Sergio Paizas, charrúa bendruomenės atstovas ir Normalios Konkordijos mokyklos, vienos iš švietimo įstaigų, kurios prisijungė prie kvietimo, istorijos profesorius.

Savo ruožtu UADER programos koordinatorė Bernardita Zalisñak nurodė, kad tokio pobūdžio veiksmai „dera su tuo, ką numato Universiteto institucijų plėtros planas, nes stiprinamas dalyvavimas tarpinstituciniuose tinkluose ir organizacijose, kurios sukuria bendruomenės strategijas. plėtra“.

Šia prasme mokytojas iš Konkordijos būstinės apžvelgė darbą, kuris buvo atliktas kartu su I'Tu bendruomene nuo programos sukūrimo 2019 m.; ir artikuliacija „su pradinio ir specialiojo ugdymo mokytojais, su kuriais pernai diskutavome“. Jis taip pat pabrėžė įvairius veiksmus su Humanitarinių, menų ir socialinių mokslų fakulteto katedromis, pavyzdžiui, katedros pratęsimo projektą „Vietinių tautų teisės“ ir konferenciją, į kurią susirinko savanoriai studentai ir vietinių bendruomenių nariai dėl COVID. avarinis -19.

„Supratome, kad šios tarptautinės eitynės turi ypatingą vertę, galvodamos apie įvairių smurto formų įveikimą ir solidarios visuomenės sąjungos kūrimą, ieškant bendros istorijos ir konvergencijos“, – sakė Zalisñak.

Šia dvasia konferencija subūrė mokytojus ir mokinius, kur „iškilmingame rate buvo dalijamasi skersiniu ugdymo turiniu, pateikiančiu elementarius Urugvajaus pasaulėžiūros aspektus, skatinantį rūpestį Motina Žeme, pripažįstant, darant prielaidą ir vertinant, kad mūsų šaknys yra susipynusios su šio daugiau nei keturiasdešimties tūkstančių metų senumo žemyno istoriją, turinčią labai turtingą kultūrinį ir patyriminį indėlį“, – pridūrė koordinatorė ir padarė išvadą: „Norėjome pažadinti mokiniuose priklausymo šiai istorinei srovei jausmą, seniai nutylėtą. “


Originalus straipsnis Entre Ríos autonominio universiteto svetainėje: http://uader.edu.ar/un-espacio-para-valorar-la-cosmovision-de-los-pueblos-originarios/

1 komentaras „Įvertink pirmykščių tautų pasaulėžiūrą“

  1. Nacionalinės mokslo ir technologijų tarybos (CONICET) vyriausiasis tyrėjas ir UNESCO katedros savininkas patvirtina, kad vyriausybės nepasiekė miestų etninio valymo ir genocido. Kaip minėta, nacionalinis Jujuy senatorius iš Kongreso; marginalizuoti ir paleisti savo neapykantą ir panieką diskriminacijos ir rasizmo srityje – „juodaodžiai, nešvarūs, nešvarūs, indėnai, vagis“; ir, kad eksponentai, deputatai, palydėtų pateisinti šią diskriminaciją ir rasizmą: „tarpkultūriškumas“, „įvairovės paradigma“, „struktūrinis rasizmas“, o Nacionalinės tarpuniversitetinės tarybos pirmininko žodžiais pabrėžė „palaikymą pasiūlymui“. LES atnaujinimas“ Jie užantspauduoja švietimą, kad skatintų diskriminaciją ir pateisintų rasizmą šiuo atveju, kalba, rasė, vieta, paprotys, žemė, neraštingi. Nurodymas į čiabuviams skirtą universitetą ar Aukštojo mokslo įstatymą, palankią čiabuvių tautoms, yra ne daugiau ir ne mažiau diskriminacija ir rasizmas: kultūrinėje, institucinėje, politinėje, ekonominėje ir tarptautinėje; todėl teisiamas asmuo turėtų būti apkaltintas rasinės skirtybės propagavimu ir Nacionalinės ir tarptautinės konstitucijos lygybės įstatymų nesureikšminimu.

    atsakymas

Komentuoti