Mario Rodriguez Cobos - Silo, 6 „1938“ - 16 2010 XNUMX įkūrėjas

- Argentina Mendoza | Rugsėjis 17 2010 17: 28

Naujausioje Silo (Ulrica Ediciones, Rosario, Argentina, 2006) paskelbtoje knygoje „Apuntes de Psicología“ redaktorius pateikia autoriaus „biografiją“ trisdešimt tris žodžius.

Ši sintezė buvo išsiųsta toje pačioje siloje, pakartotinai išreikštą požiūrį: niekada neturėjome autoriaus, kuris viršijo pusę veido, biografinį komentarą. Todėl tai, ką ketiname atskleisti toliau, yra tam tikra neteisėta biografinė nuoroda, kuri yra mūsų atsakomybės ir noro suteikti šiek tiek informacijos artimesniam žmogui ir jo darbui, kuris kalbėjo ir rašė apie viską temos, išskyrus apie save.

1999 knygoje „Silo minties“ rašome: „Silo“ supančio unikalumo aplinka nėra iš jo idėjų, kurios priimtinos ar ne, yra aiškios ir turi gerai struktūrizuotą diskursą. Atvirkščiai, reikia ieškoti paslapties ir dviprasmiškumo, kuris jį supa, priežastis trimis veiksniais: du, kurie jam yra svetimi ir susiję su juo. Kiti veiksniai: 1. Argentinos, karinio ir civilinio vadovavimo psichikos būklė ir 2. vietos žiniasklaidos požiūris. 3. Tai, kas priskiriama Silo, yra jo erzina nepriklausomybė nuo galios veiksnių ir jo laisvės įgyvendinimas.

Pirmasis, kuris uždraudė Silą, buvo diktatorius Juan Carlos Onganía. Jo nuolatiniai persekiojėjai buvo José Lópezas Rega, atsakingas už „trigubą“ policijos gaują ir Ramon J. Camps, nuteistas genocidas. Šie personažai suvokė, kad Silo pamokslavimas dėl „neveiklumo“ kelia grėsmę jų interesams ir jų gyntai smurtinei sistemai. Taigi jie persekiojo savo idėjas, grasino ir padarė užpuolimus ir žmogžudystes prieš judesius, kuriuos spontaniškai sukėlė šios idėjos.

Kita vertus, Silo yra paprastų ir griežtų įpročių žmogus, nepamirštantis galios ir viešumo spektaklio. Jis nėra „žiniasklaidos santykių“ žmogus. Galiausiai, jis pagalvojo, rašė ir kalbėjo apie visus dalykus, kurie domina žmogų, apgaubia ar aiškiai įsiskverbia į psichologijos, religijos ir politikos sritį, visada skatindami keistis „neveiklumo“ metodiką. socialinis ir asmeninis. Trumpai tariant, ji sugadino interesus, juokinga savo vietoje ir ignoravo šlovės dozatorius. Tačiau Sistemos dirginantis dalykas yra tas, kad Silo, nors ir nesiūlo jo, yra lyderis, dvasinis vadovas. Asmuo, kurio elgesys yra įkvepiantis; kurių idėjos užpildo tuštumą ir, svarbiausia, suteikia kitokią orientaciją į ateitį.

„Galvok, eik ir eik“, buvo pragmatiška pozicija. Tačiau tai, kad originali mintis, apimanti žmogaus egzistenciją ir patirtį, sukelia labai skirtingų žmonių laikymąsi ir skatina aktyvų ir augantį savanorių organizavimą, tai buvo „netoleruotina“ gerbėjams.

Priekabiavimas visuomet buvo toks pats: jie bandė atimti nuopelnus iš jų įnašų, jų rašiniai ir pasakojimai buvo paslėpti jų plagiarizavimu, jų idėjos jėga buvo klaidingai pateikiamos naudojant reklaminius šūkius. Nė vienas iš to neleido jo regėjimui apie pasaulį prasiskverbti ir jo žodžiai pasieks paprastų žmonių širdis.

Ketinimas degraduoti yra tas, kuris grindžiamas įvairiais įžeidimais, padarytais iš dienos galios. Beje, ne akcentuojama Rusijos akademikų išvaizda, kuri jį išskyrė su garbės daktaru 1993. Taip parašėme 1999.

Jo nesmurtinės ideologijos sklaida privertė jį 1981 paskaityti įvairiuose Europos miestuose, kuriame dalyvavo renginys Indijoje. Jie buvo sunkūs renginiai, nes Silo davė savo žinią tūkstančiams žmonių, susirinkusių salonuose ir stadionuose, ir didelėse atvirose erdvėse, pavyzdžiui, Choupaty paplūdimyje Bombejuje. Taip buvo žinoma, ką jie patys apibūdino kaip „nekaltą Lotynų Amerikos šaknų srovę“. Vėliau jo paskaitos vyko universitetuose, kultūros centruose ir viešajame kelyje beveik visame pasaulyje, todėl vis didėjantis sukibimas jau apima milijonus žmonių 140 šalyse.

Pastaruoju metu, žinoma, žiniasklaidos pozicija pasikeitė ir atvyksta Europos, Azijos ir, baisiau, mūsų šalies institucijų, asmenybių ir žiniasklaidos pripažinimas. Žiniasklaida sumažino išankstinio nusistatymo kliūtis ir nori leisti šios mąstytojo išraiškos laisvę. 2006'e jo pamokslavimas už pasaulinę taiką, kuri buvo nukreipta į branduolinį nusiginklavimą, laimėjo aikštes, gatves ir pirmą kartą televizorių, kino teatrų ir stadionų ekranus. Šiandien yra milijonai žmonių, kurie klausosi Silo, ir daugelis kitų atrodo pasirengę išklausyti gerą žmogų, kurio žodis švelniai įkvepia dvasią.

Jo paskutinės viešosios parodos kalnuose virto masinėmis piligriminėmis kelionėmis. 1999, minint 30º savo pirmojo viešojo vardo sukakties metines, apie keturis tūkstančius žmonių atėjo pasiklausyti jo „Punta de Vacas“, niekur nesvarbu, kur jis pirmą kartą kalbėjo apie du šimtus žmonių. 2004 jie buvo apie septynis tūkstančius, o 2007 - daugiau nei 10 tūkst. Čia pastatytas parkas gauna nuolatinius vizitus ir jį vadino spaudos „Tikėjimo bokštas“.

Nuo 2002 metų, kai Silo pristato „Pranešimą“ (individualumo gelbėjimas viskas pagal socialinį solidarumą), atsirado visame pasaulyje miesto kambariai ir parkai. Šios meditacijos ir dvasinės įkvėpimo erdvės kuriamos penkiuose žemynuose. Kai kurie iš jų yra Parque Punta de Vacas, Manantiales, La Reja, Kohanoff ir Caucaia Pietų Amerikoje; Red Bluff Šiaurės Amerikoje; „Attigliano“ ir „Toledo“ Europoje ir jau inicijavo Azijos ir Afrikos parkus.

Asmeninės nuorodos, kurias Silo suteikia, yra glaustos: jo vardas Mario Luis Rodríguez Cobos, 6 gimė Mendozoje 1938 sausio mėnesį. Jis yra vedęs su Ana Cremaschi, Alejandro ir Federico tėvu ir gyvena mažame miestelyje (Chacras de Coria) Mendozos pakraštyje. Jis yra rašytojas ir keletą metų jis iš dalies atsisakė savo žemės ūkio veiklos.

Jo pagrindiniai paskelbti darbai yra: „Žmogiškumas“, „Įnašai į mąstymą“, „Sparnuotojo liūto diena“, „Patirtis patirtimi“, „Universal Roots“ mitai, laiškai mano draugams, naujų humanizmo žodynas, „Silo Talk“ ir psichologijos skyrimas. Jie taip pat redagavo du savo kūrinių apimtis. Šios knygos buvo išverstos ir išleistos pagrindinėmis kalbomis, dialektais ir kalbomis ir yra naujausių jaunųjų, Naujųjų kairiųjų, humanistų, ekologų ir pacifistų skaitymas. Nuo 2002 metų, kaip jau sakėme, „Silo“ veda žinią, dvasinę dimensiją.

Jei turėtume apibūdinti profilį, sakytume, kad Silo yra minties srovės ideologas: Naujasis humanizmas ar universalistinis humanizmas (arba siloistinis humanizmas, nors ir atmeta šį pavadinimą); nesmurtinis politinis-socialinis judėjimas: humanistinis judėjimas ir dvasinė išraiška: pranešimas.

Silo doktrina trumpai aptaria pagrindinius žmones dominančius klausimus.